作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（ku关一下月亮是什么意思n），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要(y关一下月亮是什么意思ào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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