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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路(lù)的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的(de)困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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