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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目,服务里面高山流水是什么意思

  高山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意(yì)思(sī)

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng),便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了(le),听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招(z两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法hāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le),您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn),并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达(dá),于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面,还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面,都有了(le)实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时(shí两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入(rù)到了(le)传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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