人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉>

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉xū)心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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