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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读>

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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