九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示<心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思/h3>　　九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。九方皋相马原文

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

九方(fāng)皋相马译(yì)文

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读音(yīn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zh心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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