释(shì)明心(xīn)是妙(miào)智寺(sì)的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

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三(sān)十(shí)二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各(gè)地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现在(zài)的他(tā)是(shì)不是已经在佛学(xué)文(wén)化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师(shī)父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传统和尚不(bù)太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事(shì)情释明心(xīn)也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三(sān)十二面相和(hé)八(bā)十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都去出观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单家静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的(de)浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的(de)看待和处理任(rèn)何问题。

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