念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)诗句(jù)是(shì)原(yuán)文(wén)前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么(me)诗句以(yǐ)及(jí)念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么？，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么 百度网盘，念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)，念天地之悠悠下一(yī)句是什么古诗等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ng)攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极(jí)奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背(c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客(kè)观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式