双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。萍乡市是哪个省，萍乡市是哪萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市个省的城市

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的(de)情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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