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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了认知(zhī)之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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