有(yǒu)研究者认为：“中国上(shàng)古神话中记录了很多典型(xíng)的非自然死(sǐ)亡，其中(zhōng)的(de)意(yì)外让今人(rén)看(kàn)到了先人在自然面前的弱小和无食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(wú)能为力，同时也(yě)透出(chū)了生命的(de)脆弱(ruò)。

　　”女娃的死就是(shì)一种(zhǒng)因事故(gù)而亡，展现出了人(rén)生命的(de)脆(cuì)弱和大(dà)海的(de)强大(dà)。

　　著名作家茅盾则(zé)认为：“精卫与刑天是属于(yú)同(tóng)型(xíng)的神话，都是描写象征百折不(bù)回的毅(yì)力和意志的，这是属于道(dào)德意(yì)识的鸟(niǎo)兽神(shén)话。

　　”

精卫填海是(shì)指(zhǐ)的哪个海?

　　指的是东(dōng)海。

　　精卫填海，是中国上古神话(huà)传(chuán)说之一。

　　相传精卫(wèi)本是炎帝神农(nóng)氏的(de)小女儿罩没键(jiàn)，名(míng)唤(huàn)女娃，一日女娃(wá)到东海游玩，溺于水中。

　　死后(hòu)其不平的精灵化作(zuò)花脑袋、白嘴(zuǐ)壳、红(hóng)色爪子(zi)的(de)一种神鸟，每天从山上衔来石头和(hé)草木，投入东(dōng)海，然后发出“精卫、精卫”的(de)悲鸣，好像在呼(hū)唤着自(zì)己。

　　基于(yú)不同察(chá)渣的研究视(shì)角，人们把“精卫填海”神(shén)话归于不同的神话(huà)类型。

　　显然“精卫填海”神话属于典型的变(biàn)形(xíng)神话，且属于(yú)变形神话(huà)中(zhōng)的“死后托生”神话(huà)，即将灵魂(hún)托付(fù)给现实存在的一种物质。

　　不仅如此‘精卫(wèi)填海”还属于复(fù)仇神(shén)话，女娃生前与大(dà)海无冤无仇，但是却不慎(shèn)溺水身亡，如此与大海结下(xià)仇恨，化身为(wèi)鸟终身进(jìn)行填海的复仇事业。

扩(kuò)展资料(liào)

　　故事内容：

　　炎帝爱女女娃游于东溺水而死。

　　炎帝(dì)悲痛欲绝，女娃死后变为彩首、白喙、赤足的小鸟，随神农狩猎，绕飞林(lín)中，悲鸣声“精卫(wèi)”，炎帝举弓欲射，随从禀告：“此鸟乃陛下之女所(suǒ)化！”炎帝(dì)心中一(yī)惊，放(fàng)下弓箭(jiàn)，泪水盈眶，久久不能(néng)自己，许(xǔ)久之后才说(shuō)：“就赐小(xiǎo)鸟精卫之名吧！”

　　精卫久久盘旋(xuán)不(bù)肯离去。

　　炎帝(dì)作歌：“精卫鸣兮天地动容！山(shān)木(mù)翠兮人为鱼虫！娇(jiāo)女不能(néng)言(yán)兮吾至悲痛！海何以不平(píng)兮波涛(tāo)汹涌(yǒng)！愿子孙(sūn)后代(dài)兮勿(wù)入海中(zhōng)！愿吾民族兮永(yǒng)以大陆为荣！”精卫听(tīng)得(dé)神农“海何以不平(píng)”的歌词，遂决(jué)心填平大海。

　　于是每日衔西山之木(mù)石填(tián)于东海。

　　精(jīng)卫飞(fēi)翔着、鸣叫(jiào)着，离开大海，又飞回发鸠(jiū)山(shān)去衔物巧石子和(hé)树枝。

　　她衔呀，扔呀，成年(nián)累月，往(wǎng)复飞翔，从不停(tíng)息(xī)。

　　后(hòu)来，一只海(hǎi)燕飞(fēi)过东海(hǎi)时无意(yì)间看见了精卫，他为她的行为感(gǎn)到困惑不(bù)解(jiě)。

　　但了(le)解了事情的起因之(zhī)后，海燕为(wèi)精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多(duō)小鸟，雌(cí)的像(xiàng)精(jīng)卫(wèi)，雄的(de)像海(hǎi)燕。

　　小(xiǎo)精(jīng)卫和她(tā)们的妈妈(mā)一样，也去衔石(shí)填海(hǎi)。

　　直到今天，它们(men)还在做着这种工作。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-精(jīng)卫填(tián)海

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