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琪琪格蒙(méng)语什么意思

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中的意思是指花(huā)朵(duǒ)的含义,表示(shì)智慧就像花儿一样美(měi)丽、多彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪格是由两个词语组(zǔ)成的(de)一个新(xīn)的名字,乌云指的是(shì)智慧,而琪琪格是指花(huā)。

  蒙语(yǔ)产(chǎn)生于9到10世(shì)纪(jì),主要分(fēn)为(wèi)中(zhōng)部方言、西部方言、北部(bù)方(fāng)言以及东部方言等(děng)。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主(zhǔ)要使(shǐ)用(yòng)蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所(suǒ)使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特等土语。

  巴(bā)尔虎-布(bù)里亚(yà)特方言(yán),包括呼伦贝(bèi)尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特等土语。

  卫拉(lā)特方言,包括阿拉(lā)善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的土(tǔ)尔扈特、额(é)鲁特、察(chá)哈尔(ěr)土(tǔ)语。

  蒙古(gǔ)起(qǐ)初并无文(wén)字,1204年(nián)成(chéng)吉思汗俘获(huò)乃蛮部的掌印(yìn)官塔(tǎ)塔统阿后,得知他深(shēn)通本国文字(zì),便让他用畏(wèi)兀儿字(zì)教太子、诸王及贵族青年(nián)学(xué)习(xí)畏兀儿字,并用(yòng)畏兀儿字拼(pīn)写(xiě)蒙古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右(yòu)竖写。

  后来(lái),成(chéng)吉(jí)思汗正式下令用这种文字(zì)发布命令、登记户口、编制(zhì)成(chéng)文法(fǎ)等。

  畏兀(wù)儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙古,而(ér)且通行于(yú)四(sì)大汗(hàn)国(guó)。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文(wén)的出现,对传承蒙古族文(wén)明和(hé)对蒙古民族政治、军事、经(jīng)济、文化、外(wài)交等(děng)方面的发展都起到(dào)了重(zhòng)大作用(yòng)。

  成吉(jí)思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉(jí)思汗建大蒙(méng)古国46年后的(de)1252年(nián)写毕的记载成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)和窝(wō)阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和(hé)记录他们(men)事(shì)迹的时候,都是使用从呼伦(lún)贝尔(ěr)走出(chū)去的(de)蒙(méng)古尼伦(lún)——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制(zhì)的八思(sī)八蒙古文字,也是根据(jù)孛(bèi)儿(ér)只斤“黄(huáng)金家族”所使用的(de)蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言(yán)

东(dōng)部汉语方言

  历史(shǐ)上,东北地区的(de)汉语主(zhǔ)要来(lái)自河北与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东的移民,以及(jí)其他地(dì)区的移(yí)民;并且受到东(dōng独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频: 24px;'>独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频)北当地的(de)满语,蒙古语的影响;形成东(dōng)北话。

中(zhōng)西(xī)部方言

  晋语由(yóu)山西商人(晋(jìn)商)走西口传(chuán)入,在中西部影响较大,城市地区有所减弱,流行普(pǔ)通话,包头市昆都(dōu)仑区由于有大量辽宁(níng)移民(mín),使(shǐ)用东北官话吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西(xī)部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼(ní)日(rì)琪(qí)琪格是什么意(yì)思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格日勒意思(sī)如(rú)下:

  乌云琪琪(qí)格(gé):花一样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒:光一样的智慧,表示智慧像光一样夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪格(gé)是两个词组成的名(míng)字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词(cí)组成的名字。

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