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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xi投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁áng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚(yà)的(de)一些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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