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电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的

电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业,师徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ),以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)?古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠,很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng),有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响,亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng),入(rù)土(tǔ)为安。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶,没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行,也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī),各个(gè)面色煞白(bái),头上戴(dài)着(zhe)毡帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不(bù)可能自己前行,但这些传说又(yòu)不是空穴来风,所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

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赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的,这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整,没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活(huó),而那些死的比较惨的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾(gōu)走(zǒu),无法唤回,其(qí)实是怕自己被传染疾病;而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了(le),无法运回;又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄不配(pèi)回归故里,说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ),师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的(de)尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸(shī)体,而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū),塞进稻草,其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹,也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de),这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起,再穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上(shàng)毡(zhān)帽,所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一双草鞋(xié),腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带(dài),头顶青布(bù)帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路,而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作,路人见(jiàn)了都会(huì)回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng),通过(guò)把过程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛,更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

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第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后(hòu)会立即(jí)僵硬,过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软,然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié),例如髋(kuān)关节,在外力作(zuò)用下(xià),还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的那样,将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行,用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性,所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉,就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问,两具尸(shī)体好歹重两百斤,得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动,还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关,从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至低的(de),大多(duō)是下坡路,利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù),这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén),现代科学家也争论不(bù)一。是真是假,还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le),最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节,科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de),可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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