赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(sh女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌ong>
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。