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  作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书,中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落,到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学,得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué),掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

  许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动,后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著(zhù)作颇多(duō),有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

<敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思p>  许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部(bù)分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

  散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng),通过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证(zhèng),对礼俗的议(yì)论,也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义,并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科-许地山

  作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

  关于作家许地山简介,许地山简介资(zī)料(liào)以及作家许地山简介,许地山简介20字,许地山简介资料,许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)10字,许地山简(jiǎn)介及代(dài)表作品(pǐn)等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

作(zuò)家许地山简介,许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书(shū),1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华(huá)生(古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫落花生),籍(jí)贯(guàn)敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

  1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院,1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革命。

  “敬请届时光临是什么意思,万望届时光临是什么意思>

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授(shòu),遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等,与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是(shì)一篇(piān)叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě),真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景,通过谈(tán)论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要做有用的(de)人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达了(le)作者不为名(míng)利,只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì);医学和道(dào)教的关(guān)系(xì);宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

  文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百度百科(kē)-许地山

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