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君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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