相委而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，裤子175是几个x也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒(nù)曰：高(gāo)闷裤子175是几个x“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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