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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

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两岸青山相对出孤(gū)帆一片(piàn)日边(biān)来的(de)意思(sī)是什么生肖(xiào),两岸青山相(xiāng)对出孤帆一(yī)片日(rì)边来的意思是什么(me)修辞手(shǒu)法

  两岸青山相对出,孤帆一片日(rì)边来的解释(shì):两岸青山对峙美景难(nán)分高下,遇见一叶孤舟(zhōu)悠悠(yōu)来自天边(biān)。

  出自(zì)《望(wàng)天门山》,作者是(shì)李白。

《望天门山》原(yuán)诗

  天(tiān)门中断楚江开(kāi),碧水(shuǐ)东流至此回。

  两岸青山相对出(chū),孤帆一片(piàn)日边来。

《望天(tiān)门山》翻(fān)译

  长江犹如巨斧,劈开(kāi)天(tiān)门雄峰,碧绿江水滚滚(gǔn)东流到这里,又(yòu)回(huí)旋(xuán)向北流(liú)去(qù)。

  两岸(àn)青山互相对峙美景(jǐng)难分高下(xià),一(yī)只小船从太阳(yáng)升起的(de)地方悠(yōu)悠(yōu)驶来。

《望(wàng)天门山》艺术特色(sè)

  “望(wàng)”字(zì)统领全(quán)诗

  这是(shì)一(yī)首江行写景的七(qī)绝诗(shī),题为“望天门(mén)山”,可见作(zuò)为描(miáo)写(xiě)对象的天门山风光(guāng),系诗(shī)人舟(zhōu)中放眼而“望”之所得。

  全诗在“望”字统领下展(zhǎn)开,“天(tiān)门”之山形水色融为一体,雄奇壮伟的景象(xiàng)得到充分(fēn)的(de)展现。

  诗人身在船上,眼望两岸青山,有船不动而山在(zài)动的错觉,故写(xiě)出(chū)“两岸青山相(xiāng)对出”的佳句,似青(qīng)山(shān)有情,欣(xīn)然出迎远来的孤帆,颇富情趣。

  山水(shuǐ)互为(wèi)映衬

  诗(shī)中的(de)山水是紧密(mì)关联,互为映(yìng)衬的。

  楚江浩(hào)荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚(chǔ)江得以(yǐ)奔腾而出。

  天门两峰横(héng)夹楚江,而楚江激流穿越天(tiān)门。

  山(shān)依水(shuǐ)立,水(shuǐ)由山出(chū),山(shān)水(shuǐ)相连,景象壮观(guān)。

  “碧水东(dōng)流(liú)”为山(shān)峰所遏制(zhì),故至天门而回旋,山为水开(kāi),水为山回,互为制约,又(yòu)融为了一(yī)体。

  “相(xiāng)对出”的“两岸青山(shān)”,与(yǔ)水中(zhōng)的“孤(gū)帆一片”,点面(miàn)结(jié)合,动静(jìng)相衬,构成一(yī)幅完整而(ér)动人的(de)画面(miàn)。

  通(tōng)览全诗,山形水势(shì),或(huò)合说,或分(fēn)写,或明提,或暗示,密切相关(guān),互映(yìng)互衬,展现出了(le)极为宏(hóng)阔壮观的景象。

李白简(jiǎn)介

  李白(701年-762年(nián)) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙(xiān)人(rén)”,是唐代伟(wěi)大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)为“李杜”,为了与另两位诗(shī)人李(lǐ)商隐与杜(dù)牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又(yòu)合称“大李杜”。

  李白为兴(xīng)圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同(tóng)宗。

  其人(rén)爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白(bái)深受黄老列庄思想影响,有《李太白集(jí)》传世,诗作(zuò)中多以醉时写(xiě)的,代表作有《望庐山瀑(pù)布》《行(xíng)路难》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁甫(fǔ)吟(yín)》《早(zǎo)发白帝城》等多首。

  李(lǐ)白所(suǒ)作词(cí)赋,宋人已有传记(jì),就其开创意(yì)义及艺(yì)术成就(jiù)而言,“李白词”享有(yǒu)极为崇高的地位。

"两岸(àn)青山相对出,孤帆一(yī)片日边来(lái)"这句诗句是什(shén)么意(yì)思

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一片日(rì)边来的意思(sī)是两岸高耸(sǒng)的青山隔着长(zhǎng)江相峙而立,江面上一叶孤(gū)舟像从日边驶(shǐ)来。

  《望(wàng)天门(mén)山》唐(táng)·李白

  天(tiān)门中断(duàn)楚江开,碧水东流至(zhì)此回(huí)。

  两岸(àn)青山相(xiāng)对出,孤帆一片(piàn)日边来(lái)。

  译文:天门山从(cóng)中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东(dōng)浩然奔流(liú)到这里(lǐ)折回。

  两岸高耸的青山隔着长江(jiāng)相(xiāng)峙(zhì)而立(lì),江(jiāng)面上(shàng)一叶孤舟像(xiàng)从日边驶(shǐ)来(lái)。

  中(zhōng)断:江水从中间隔断两袜(wà)困山(shān)。

  楚(chǔ)江(jiāng):长江流经旧楚地的一段,当涂在战(zhàn)国时期(qī)属楚国,故流经此地的长江(jiāng)称(chēng)楚江。

  开:劈(pī)开,断开(kāi)。

  至此:意为东流的江水(shuǐ)在这转向北流。

  一作(zuò)“直北”,一(yī)作“至北”。

  回:回(huí)漩,回转。

  指这(zhè)一段江(jiāng)水由于(yú)地势险峻方向(xiàng)有所改变,并更加(jiā)汹涌。

  两岸青(qīng)山:分别指(zhǐ)东梁山和(hé)西梁山。

  出:突(tū)出,出现。

  日边(biān)来:指孤舟从(cóng)天水相接处的远方驶来(lái),远(yuǎn)远望去,仿佛(fú)来自日边。

  扩此伍展资(zī)料(liào):

  创(chuàng)作背景

  据安(ān)旗编著(zhù)的《李白全集(jí)编(biān)年注(zhù)释(shì)》和郁贤皓编(biān)著的《李白选集》,《望天门山》当是(shì)唐玄宗开元十三年(725年(nián))春夏之交,二十五岁的李白初出巴蜀(shǔ),乘船赴(fù)江东经(jīng)当(dāng)涂(今属(shǔ)安(ān)徽)途中初次经过(guò)天门山(shān)所作。

  这首诗都(dōu)用白描,紧扣题中“望”字,句句都是“望”中所(suǒ)得(dé),但(dàn)都不落“望”字,可见其构思(sī)高妙。

  全诗虽然只有短短的四句二十八个字(zì),但意境开阔(kuò),气魄豪迈,音节(jié)和谐流畅(chàng),语言形(xíng)象、生动告扒念,画面色彩鲜(xiān)明(míng),充(chōng)分显示了李白豪(háo)放飘逸的诗风。

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  两岸青山相对(duì)出,孤帆一片日边来的(de)解释:两岸青山对峙美(měi)景难分高下,遇见一(yī)叶(yè)孤舟悠悠来(lái)自(zì)天边。

  出自《望天门山》,作者是李白(bái)。

《望天门山》原诗(shī)

  天(tiān)门(mén)中断楚江(jiāng)开,碧水东流至此(cǐ)回。

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一(yī)片日边来(lái)。

《望天门(mén)山》翻译

  长江犹如巨斧,劈开(kāi)天门雄峰,碧绿江水滚滚(gǔn)东流到(dào)这里,又回旋(xuán)向北(běi)流(liú)去。

  两岸青山互相对峙美景难分高下,一(yī)只小(xiǎo)船从太阳(yáng)升起的地方悠悠(yōu)驶来。

《望(wàng)天(tiān)门山》艺术(shù)特色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写景的七(qī)绝诗,题为“望(wàng)天门山”,可见作为(wèi)描(miáo)写(xiě)对象的天门山风光(guāng),系(xì)诗人舟中放(fàng)眼(yǎn)而“望(wàng)”之所得。

  全诗(shī)在“望(wàng)”字统领(lǐng)下展开(kāi),“天门”之山形水色融(róng)为一体,雄奇壮伟的(de)景象得(dé)到充分的展现。

  诗人身在船上(shàng),眼望两(liǎng)岸青山(shān),有船不(bù)动而山在动的错(cuò)觉(jué),故写出“两岸青山(shān)相对出”的佳句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富(fù)情趣。

  山(shān)水互(hù)为映衬

  诗中的山水是紧密关联,互为映(yìng)衬的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把“天(tiān)门”冲“开(kāi)”,而“天门(mén)中断”使楚江得以奔腾而出(chū)。

  天门两峰横夹(jiā)楚江,而(ér)楚江激流穿越天门。

  山(shān)依(yī)水立,水(shuǐ)由山出,山(shān)水相连,景象壮观。

  “碧(bì)水(shuǐ)东流”为(wèi)山峰所遏(è)制(zhì),故至(zhì)天门而回(huí)旋,山为(wèi)水开,水为(wèi)山(shān)回,互为(wèi)制约,又融(róng)为了一体(tǐ)。

  “相对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一片”,点面结合(hé),动(dòng)静(jìng)相(xiāng)衬,构成(chéng)一幅完(wán)整(zhěng)而动人的(de)画面(miàn)。

  通览(lǎn)全(quán)诗,山(shān)形(xíng)水势,或合说(shuō),或分写,或明提,或暗示(shì),密切相关,互映互衬,展现出(chū)了极为宏阔壮(zhuàng)观的(de)景象。

李(lǐ)白简介

  李(lǐ)白(701年-762年) ,字太白,号青莲(lián)居(jū)士,又号“谪(zhé)仙(xiān)人(rén)”,是唐(táng)代(dài)伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén),被后人誉为(wèi)“诗仙”,与杜(dù)甫并称为(wèi)“李杜(dù)”,为了与另两位(wèi)诗人李商隐与(yǔ)杜牧即“小李杜(dù)”区别,杜甫与(yǔ)李白又合称“大李杜”。

  李白为兴圣皇(huáng)帝(凉(liáng)武昭王李暠)九世孙,与(yǔ)李唐(táng)诸王同宗。

  其人爽(shuǎng)朗大方,爱饮酒作诗(shī),喜交友。

  李白深受黄(huáng)老(lǎo)列庄思想影响,有《李太白集(jí)》传世,诗作中多以醉时(shí)写的,代表作(zuò)有《望庐山(shān)瀑布》《行路难(nán)》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城(chéng)》等多(duō)首。

  李白所(suǒ)作词赋,宋(sòng)人已有传记(jì),就其开(kāi)创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极(jí)为崇高的地(dì)位。

"两岸青山相对出,孤帆一片日边来"这(zhè)句诗句是(shì)什么意(yì)思

  两(liǎng)岸(àn)青山相对出,孤帆(fān)一片日边来(lái)的意思是(shì)两(liǎng)岸高(gāo)耸的青山隔着长江相峙而立,江(jiāng)面上(shàng)一叶孤(gū)舟像从日边驶来。

  《望天门山》唐(táng)·李(lǐ)白

  天门中断楚江开,碧水东流至此回(huí)。

  两岸青山(shān)相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日边(biān)来。

  译文:天门山从中(zhōng)间断裂(liè)是(shì)楚(chǔ)江把(bǎ)它冲开(kāi),碧水向东(dōng)浩然奔流到这里(lǐ)折回。

  两岸(àn)高耸的青(qīng)山隔着长江相峙(zhì)而(ér)立(lì),江面上一叶孤(gū)舟像从日边驶来。

  中断(duàn):江水从中间隔断两(liǎng)袜困山。

  楚江:长(zhǎng)江(jiāng)流经旧楚地(dì)的(de)一段,当(dāng)涂在战国时(shí)期属楚国,故流经此地的长江称(chēng)楚(chǔ)江。

  开:劈开,断(duàn)开。

  至此:意为东流的江水在这转向北流。

  一作(zuò)“鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点直(zhí)北”,一作“至北”。

  回:回漩(xuán),回转。

  指这一段江水由于地势(shì)险峻(jùn)方向有所改鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点变,并更加汹涌。

  两岸青(qīng)山:分别指(zhǐ)东梁(liáng)山和西梁(liáng)山。

  出:突出(chū),出现。

  日边来(lái):指孤舟(zhōu)从天水(shuǐ)相接处(chù)的远(yuǎn)方(fāng)驶来,远远望去(qù),仿佛来自日边。

  扩此(cǐ)伍展资(zī)料:

  创作背(bèi)景

  据安旗编著的(de)《李白全集编年注(zhù)释》和郁(yù)贤皓(hào)编著的《李白选集》,《望天门山》当是唐玄宗开(kāi)元十三(sān)年(725年)春夏之交(jiāo),二(èr)十五岁的李白初出巴蜀,乘船(chuán)赴江东经(jīng)当涂(tú)(今属安(ān)徽)途(tú)中(zhōng)初次经过天门山所作。

  这(zhè)首诗都用白描,紧(jǐn)扣题中(zhōng)“望”字,句句都是(shì)“望”中所得,但都(dōu)不落“望(wàng)”字,可见其构思(sī)高妙。

  全诗虽然只有短短的四句二十八个字,但意(yì)境开阔(kuò),气魄豪迈(mài),音节(jié)和谐流畅,语言形象、生动告扒(bā)念,画面色彩鲜明,充分显(xiǎn)示了李白豪放飘逸的诗(shī)风(fēng)。

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