什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂(hú怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧n)。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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