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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思t: 24px;'>禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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