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  马(mǎ)踏飞燕是东汉的(de)。

  东(dōng)汉铜奔马,别称(chēng)马超龙(lóng)雀、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉(hàn)青铜器(qì),1969年10月(yuè)出土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于甘(gān)肃省(shěng)博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千(qiān)克。

  形象叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》矫(jiǎo)健俊(jùn)美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷(jié),三足腾空、飞驰向前,一(yī)足(zú)踏飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代(dài)历(lì)史(shǐ)文物出国(guó)展,在英国和法国(guó)展(zhǎn)出。

  2014年02月17日(rì),由国家文物(wù)局主(zhǔ)办、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图片(piàn)展在河(hé)南博物院举行,东(dōng)汉铜奔马在(zài)列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》(lì)。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行(xíng)图”在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石(shí)、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相(xiāng)互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器的(de)普(pǔ)遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通(tōng)西域,设河西(xī)四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根(gēn)据(jù)河西汉简的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和亲(qīn)等方面。

  史料记载(zài),汉武帝曾三次派人到西域求(qiú)乌孙(sūn)马,马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩(jì)卓著。

马踏(tà)飞(fēi)燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏飞(fēi)燕是东汉时期的雕塑(sù),又名马超龙(lóng)雀(què)。

  1969年叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》10月出土于甘肃(sù)省(shěng)武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕(yàn)造(zào)型矫(jiǎo)健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎搭(dā)前的段拿豪情壮(zhuàng)志(zhì),是中(zhōng)华(huá)民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社(shè)会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬,视(shì)马为(wèi)财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉代的(de)车马(mǎ)出行仪仗队和出行图(tú)在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见(jiàn)题材。

  马踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬(chèn)托(tuō),体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊(shū)性的统一。

  汉代通西域,设河西四郡(jùn),马(mǎ)发挥(huī)了(le)独(dú)特的(de)作用。

  马(mǎ)被广泛地(dì)用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行动等方面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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