“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指中国(guó)的(de)战(zhàn)国时期(qī)的(de)赵国(guó)、魏(wèi)国、韩(hán)国(guó)三国的(de)合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏(wèi)三(sān)分晋，山西又有“三晋”之(zhī)称。

　　赵(zhào)氏、韩(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗hán)氏、魏氏(shì)原(yuán)为晋国六卿，公元前453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此后三家逐(zhú)步瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天(tiān)子承认三(sān)家为诸侯(hóu)，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩(hán)三国合称为三晋(jìn)，其地(dì)约当今之山西省、河南省中部北(běi)部、河(hé)北省南部中部。

　　现在三晋(jìn)统指山(shān)西。

三(sān)晋大地指的是(shì)那(nà)三(sān)个地(dì)方(fāng)?

　　三晋大地不(bù)是指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋(jìn)文(wén)化

　　从现有的文(wén)献(xiàn)看，道(dào)家的传播(bō)大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北(běi)方方(fāng)面又分为以(yǐ)三晋(jìn)之地的(de)文子一支和齐(qí)国的黄老学派一支，其(qí)共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为根(gēn)本重(zhòng)建人文世界，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南方一系则为庄子代表，发展(zhǎn)《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的(de)取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出世”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系的(de)三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文(wén)子》是伪书(shū)，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨(zhǐ)出发，推阐出一番(fān)道家的治世之道。

　　古(gǔ)本《文子》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文子对话(huà)。

　　学者认为，这不唯旦(dàn)是无(wú)谓的(de)设辞，文子是晋(jìn)人，而(ér)且(qiě)是史官出身(shēn)，他(tā)的学(xué)术背(bèi)景(jǐng)正(zhèng)以三晋的史学为背景，这与我们对老子(zi)学术背景认识(shí)有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生(shēng)考(kǎo)察(chá)，睡虎地出土的(de)秦代竹(zhú)简《为吏之道》中(zhōng)，即含有文子之学(xué)的内容，即是(shì)说(shuō)文子之学在北方的影响直至秦国。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-三晋(jìn)

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