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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行(xíng)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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