不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时间(jiān)后就(jiù)是柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(shì)一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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