人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

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