作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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