周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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