盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思yáng)玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和接受的(de)文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不(bù)信奉(fèng)神小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱(ài小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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