十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(sh1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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