莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能在(zài)事态紧急的(de)时(shí)候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的(de)《增无锡市是几线城市广贤(xián)文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容无锡市是几线城市反映(yìng)了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有的(de)反映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德品质高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自(zì)己和家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去(qù)做好事，不要(yào)问做了好事会(huì)给自己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于春(chūn)，一日(rì)之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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