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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格(gé)化，将本来不具备(bèi)人动作和(hé)感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具(jù)有动(dòng)作和(hé)感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不(bù)同。

　　比喻的本(běn)体可出(chū)现可不出现，比拟的本(běn)体必须(xū)出现(xiàn)。

　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于(yú)帮助读者认识或(huò)明(míng)白某种事(shì)物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释感染，进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道(dào)判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现“好周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或(huò)思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这个句子(zi)就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一(yī)个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段，但它们是(shì)两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙(yǐ)物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间的(de)可拟性，借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通向比拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的(de)感情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物(wù)当成(chéng)人来(lái)写，或(huò)把(bǎ)人(rén)当成(chéng)物来写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻(yù)：比喻(yù) 就是打比方，是用(yòng)本质不同而(ér)又(yòu)有相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物(wù)或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本(běn)来(lái)不具备人的(de)一些(xiē)动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变成(chéng)和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物有相似点的(de)另一事(shì)物(wù)作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人们(men)的(de)联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者说是把(bǎ)乙事物的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是有生命力(lì)的,能(néng)活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实在了，当然就(jiù)增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却是利用(yòng)它们之间的(de)不同特性，使两(liǎng)体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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