敬告(gào)：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时(shí)牛(niú)顿养了(le)一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好地奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的(de)周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了(le)一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一(yī)个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色