食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思-橘子百科-橘子都知道

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)的意(yì)思是早年(nián)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思的时光虽然已经逝去(qù)，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月，还为时不晚的。关于东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思感悟，东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱(ài)情含义(yì)，失之(zhī)东隅收之桑榆是什么意思(sī)，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意(yì)思(sī)什么生(shēng)肖，东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)200字感悟(wù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思

　　是是早(zǎo)年(nián)的时(shí)光虽然已经(jīng)逝(shì)去，珍惜将来的(de)岁月(yuè)，还(hái)为时不晚的。

　　东隅(yú)：指日出处，表(biǎo)示早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家王勃(bó)的《滕(téng)王阁序》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐(táng)易老(lǎo)，李(lǐ)广难封。

食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙(shā)，非无(wú)圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂乏明时？所赖君(jūn)子见(jiàn)机，达人知(zhī)命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁(níng)移(yí)白首之(zhī)心？穷且益(yì)坚，不(bù)坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接；东(dōng)隅已逝(shì)，桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难(nán)。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长沙，并不是没(méi)有贤明(míng)的君主：梁鸿(hóng)到(dào)海边隐居，难(nán)道不(bù)是在政治昌明(míng)的时代吗？不过是君子(zi)能够察觉(jué)事物的先兆(zhào)，通达(dá)的人(rén)知(zhī)道(dào)自己的(de)命(mìng)数(shù)罢了。

　　年纪(jì)大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志，哪能(néng)在白发苍苍时(shí)改变自己的心志？

　　处境艰(jiān)难(nán)反该更加坚强(qiáng)，不(bù)能放弃凌云之志(zhì)。

　　这(zhè)样即(jí)使喝了贪泉的(de)水。

　　仍然觉(jué)得(dé)心清无尘；处在干(gàn)涸的(de)车辙中，还能乐观(guān)开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可(kě)以到达；过去(qù)的时光(guāng)虽然(rán)已经消逝，珍惜(xī)将来的日子(zi)还(hái)不算晚。

创作(zuò)背景

　　高宗时期(qī)，洪州都督阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元675年(nián)（上元(yuán)二(èr)年(nián)）的重九(jiǔ)日，在滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾客(kè)。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路过(guò)这(zhè)里(lǐ)，也参加了盛会，即(jí)席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势、人(rén)才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴(yàn)会娱游(yóu)写到人生遇(yù)合，抒发身(shēn)世之感；接(jiē)着(zhe)写(xiě)作者的遭(zāo)遇并(bìng)表白要(yào)自励(lì)志节(jié)，最后以应(yīng)命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全文表露(lù)了作者的抱负和怀(huái)才(cái)不遇的愤懑(mèn)心情。

　　文章除(chú)少数(shù)虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句(jù)法以四(sì)字句食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思、六字句为(wèi)多(duō)，对(duì)得整(zhěng)齐；又几(jǐ)乎是(shì)通篇用典，用得比较自然而恰(qià)当(dāng)，显得典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大量典故来(lái)叙事抒情，有的(de)是历史故事，有的是(shì)前人文句(jù)，而(ér)运用的手法又(yòu)有所不(bù)同，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有的(de)是暗用，如酌贪泉而觉爽，处(chù)涸(hé)辙以(yǐ)犹欢(huān)；有的是正用，如孟尝(cháng)高洁，空(kōng)余报国之情；有的是反(fǎn)用，如阮籍猖狂，岂效穷(qióng)途之哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文章的表达(dá)效果。