登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也战狼3什么时候上映？。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意战狼3什么时候上映？义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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