人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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