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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部(bù)以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以(yǐ)语(yǔ)录(lù)和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子的(de)言(yán)行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自(zì)独立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识(shí)方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是(shì)人(rén)内心深处(chù)的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施(shī)奉行(xíng)的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中(zhōng)国(guó)古代(dài)社会所发(fā)挥(huī)的(de)作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理家(jiā)，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化(huà)之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社(shè)会上最博(bó)学者(zhě)之(zhī)一，并(bìng)且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代】战国<350开头的身份证是哪里的/p>

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也(yě)不(bù)可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要350开头的身份证是哪里的的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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