什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避(bì)免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)，人(rén)民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带(dài)来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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