赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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