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  马踏飞燕是东汉的。

  东(dōng)汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青铜器(qì),1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉(hàn)铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘(lí)米,重7.15千克(kè)。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别(bié)具风(fēng)姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯(qū)干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞驰向前,一足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参(cān)加(jiā)了古代历史文物出国(guó)展,在(zài)英国(guó)和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文物(wù)”图(tú)片展在河南博(bó)物院举行,东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交通工(gōng)具、军事(shì)装备和(hé)农业生产畜(chù)力。

  汉(hàn)朝政府给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马歌》,马在各(gè)种(zhǒng)场合被神化和奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代(dài)的“车马出(chū)行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画(huà)和(hé)画像石(shí)、画像砖上是常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与临沂是几线城市,临沂是几线城市2023其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特殊性的(de)统一(yī)。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的记载(zài):马被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲(qīn)等(děng)方(fāng)面。

  史料记(jì)载,汉武帝曾(céng)三次派人到西域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时期的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑,又名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出(chū)土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一(yī)种勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大(dà)气质的象征(zhēng)神腔。

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的(d临沂是几线城市,临沂是几线城市2023e)影(yǐng)响下产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通(tōng)工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行车马冥器(qì)随(suí)葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉(hàn)代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图在墓(mù)葬壁画(huà)和画(huà)像石(shí)、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)与其他车马相互衬(chèn)托,体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓著。

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