独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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