人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还(hái)能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色