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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhu艾特是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>艾特是什么意思āng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似艾特是什么意思(shì)于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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