远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是(shì)与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄(jiāo冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在(zài)主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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