登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的(de)人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文