都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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