提(tí)到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎(zhā)一个新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防025是哪里的区号，025是哪里的区号查询止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的(de)确(què)，通常到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(g025是哪里的区号，025是哪里的区号查询uān)，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过程(chéng)也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没(méi)有说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神(shén)秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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