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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓氯化钾相对原子质量是多少，(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　氯化钾相对原子质量是多少，　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)氯化钾相对原子质量是多少，怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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