都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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