高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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